ERKS y "El Bastón de Mando"

ERKS y “El Bastón de Mando” Cacique Voltran, Saruma, Ángel Cristo Acoglanis, Guillermo Terrera. Todos nombres significativos cuando se habla de la ciudad intraterrena de ERKS (Encuentros Remanentes cósmico Siderales) y el bastón de mando comechingón. A las espaldas del cerro Uritorco en Capilla del Monte, el centro de un triangulo imaginario entre el cerro, Los Terrones y Huertas Malas; en el lugar llamado “Puertas del Cielo” cerca de Ongamira, se encuentra esta ciudad intraterrena que conjuntamente con ciertas reliquias, como el bastón de mando comechingón, forjan las historias y leyendas de esta zona de las cierras meridionales del Valle de Punilla. Pcia de Córdoba. Guiado por maestros de sabiduría, Maestro Saruma (individuo alto delgado de marcados rasgos orientales) instruido en el Tíbet por Maestros Tibetanos extrae el Bastón de Mando Comechingón del cerro Uritorco del lugar preciso, indicado por los maestros que lo guiaron. Bastón que perteneció al “Cacique Voltran” de los Comechingones. Saruma, luego de compartir este hallazgo con sus allegados, uno de ellos Ángel Cristo Acoglanis, médico traumatólogo; recibe la muerte de mano de un intimo amigo que lo asesina a puñaladas, en su consultorio; lo que evidencia que no todo es perfecto e ideal, sino que las energías negativas estaban también pendientes del Cetro de Poder de los Comechingones. Finalmente el Cetro es recibido por el filósofo e historiador, hoy desaparecido Profesor Guillermo Alfredo Terrera, cuya familia luego de su muerte conserva el cetro, en San Isidro, Zona Norte de Buenos Aires, Capital Federal. Ángel Acoglanis fue también instruido en relación a la ciudad de ERKS No solo la ubicación exacta de la ciudad, sino su arquitectura, por llamarlo de alguna forma. Se le menciono la presencia del “Templo de la Esfera” que contiene los tres espejos que son los que permiten comunicarse con información “proveniente de las estrellas”. El sistema de giro de posicionamiento de los espejos se logra oír desde su exterior, no es extraño escuchar cerca del cerro sonidos como de una rueda dentada metálica que golpea con fuerza y un zumbido eléctrico como panal de abejas, ensordecedor. Los lugareños de capilla del monte, ya acostumbrados están a advertir luces que se desplazan por la ladera del cerro a toda hora, aunque preferentemente durante altas horas de la noche, sonidos y demás manifestaciones sinónimo de las intensas actividades que se desarrollan en esta mencionada ciudad intraterrena de ERKS. Alfredo terrera y Saruma fueron ambos testigos de la presencia de una entidad luminosa llamadas una de ellas “Takor” y la otra “Maya”, que ubicándose a ambos lados del camino hacia los terrones les dieron el saludo de bienvenida. El primero, Takor, al corporificarse, si bien los rasgos faciales no eran definidos, era notorio la tremenda altura de diez metros aproximadamente de su talla. Cuando uno escucha relatos de personas conocedoras del tema podrá entender, en algunos casos, de la pasión por el tema, y también entender que esa pasión podría aventurar aspectos sugestivos. Pero lo increíble y revelador es escuchar relatos de personas ignorantes de todo esto y hasta incrédulos. Esta es la historia de un remisero (taxista) y su hija; que esperando al contingente de espiritualistas que lo contrataron, y que auto convocados en las cercanías de ERKS, observan con sus propios ojos, un espectáculo poco común en el que luego de una intensa meditación e invocaciones, por parte de este grupo de extranjeros españoles; ven como dos luces de importante envergadura surcan los cielos, y a medida que se acercan a estas personas las luces se van desvaneciendo hasta desaparecer cerca de las manos tendidas hacia arriba del líder del grupo. Imaginen la sorpresa del remisero que tomando mate con su hija, queda atónito por el tremendo espectáculo.

El nahual

El nahual La interacción del hombre con la naturaleza fue ancestralmente la forma de relacionarnos con nuestra parte refleja, en un espejo que fue evolucionando a la par con la humanidad. Todas las razas entendieron al reino animal y sus actitudes, como ejemplos de vida. Regidos por una monada viviente para cada forma de raza, o también llamado “Dios regente”; el reino animal fue recibiendo las experiencias de cada espécimen, de cada ejemplar; que, impregnando en cada cielo, en cada monada; permitió forjar el “instinto” tan vital, otorgándoles así protección, sustento, abrigo, confianza (o desconfianza, según sea el caso), mimetismo, sentidos especiales; aun desconocidos por el humano, instinto de reproducción y de auto conservación. Muchas culturas aborígenes entendieron que el animal vivía en ellos. Tomándolos como algo sagrado…, “la manifestación de Dios vivo”. “… En las mitologías mesoamericanas, un nahual o nagual o incluso nawal (en náhuatl, "lo oculto", "lo escondido", "lo interior" ) es un elemento del individuo que se considera un vínculo con lo sagrado, y que por ello es sagrado él mismo. El concepto se expresa en diferentes lenguas, y significa algo similar a "interior" o "espíritu". Más comúnmente, entre los grupos indígenas se denomina nahualismo a la práctica o capacidad de algunas personas para transformarse en animales, elementos de la naturaleza o realizar actos de brujería. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra chulel, que se entiende precisamente como "espíritu"; la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino". De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene ya el espíritu de un animal, que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus usualmente se manifiestan sólo como una imagen que aconseja en sueños o con cierta afinidad al animal que tomó a la persona como su protegida. Una mujer cuyo nahual fuese un jilguero tendrá una voz privilegiada para el canto, pero no todos tienen un contacto tan leve: se cree que los brujos y chamanes del centro de Mesoamérica pueden crear un vínculo muy cercano con sus nahuales, lo que les da una serie de ventajas que ellos saben aprovechar, la visión del gavilán, el olfato del lobo o el oído del ocelote pasan a ser herramientas de estos videntes e incluso se afirma que algunos, más preparados, pueden adquirir incluso la forma de sus nahuales (teriantropía) y utilizar esta habilidad de diversas formas, no todas ellas bienintencionadas, según la tradición popular”... Extraído de wikipedía. En el chamanismo se habla también del denominado “animal de poder” que no es el que quisiéramos elegir, sino el que aparece durante una profunda meditación que aparece sorpresivamente y nos invade la conciencia. Se creía que en la edad media los grandes dragones temibles, por su poder de destrucción, eran hechiceros de gran poder que tomaban esa forma para someter a la población y manejarlos a su manera. En el antiguo Egipto advertido en los jeroglíficos los animales como semidioses interactuaban con los humanos. Incluso Horus el halcón, era el hijo de Isis y Osiris. Anubis el chajal que representaba el inframundo, Thot el dios con cabeza de ibis representante de la sabiduría que tenía poder sobre todos los dioses. La mitología griega no quedo fuera de su relación con el mundo animal cuando describe al Minotauro hombre corpulento con cabeza de toro, que devoraba niños que le entregaban como ofrenda. No tenían una relación muy amable con los animales. El reino animal presente en todos los grupos humanos de todos los tiempos. Por FabianVikingo para Voces de Nuevo Mundo 27de feb. 2014

"Masa Critica y Avatares"

MASA CRITICA Y AVATARES Cuando se habla de una masa crítica técnicamente estaría relacionado con un grupo de seres (La raíz cuadrada del uno por ciento) de una población determinada; que experimenta un cambio, que luego es extensible a toda esa mencionada población. Esto es un detalle científico que corrobora cierto aspecto con el que se podría comparar con, como una persona llamado con el nombre de “avatar” en el medio espiritual, despertaría ciertas cualidades habilidades o dotes en sentido progresivamente creciente en los integrantes de una determinada población. Ese único avatar podría ser, la “masa crítica” que despertaría a esa población. Por lo tanto una masa crítica no siempre es un grupo de seres, sino puede ser un agente unipersonal. El tiempo de transcurrencia podría permitir ventajas en la expansión de la cualidad, habilidad, capacidad o dote, que se pretende difundir en el grupo testigo o seguidores, según se entienda del punto de vista científico o espiritual, respectivamente. La trascendencia o protagonismo, por llamarlo de alguna forma, también influye para que ese individuo, despierte más o menos respuesta respecto de la habilidad que este pretendería difundir en su grupo de influencia. En el mundo espiritual se habla del beneficio de un avatar que aprovecha su amplitud de conciencia o sabiduría, en beneficio de sus seguidores o feligreses. Ahora Jesús el Cristo supero ampliamente, como masa crítica unipersonal, al porcentaje de población que haya respondido a su enseñanza o propuesta. Debido a que cuando se plantea manifestar una cualidad o dote “genuina” , es decir original de nuestra propia alma. La fuerza de la palabra también es fuerte para despertar como masa critica a una población. Por esto es tan importante expresarse con convencimiento hablando al alma de las personas y con intensidad. Y ojo que estamos hablando de manejos de energía y no de aspectos éticos o morales. Digo esto porque una masa crítica unipersonal causo estragos con la palabra cuando movilizo masas que respondieron acérrimamente a sus designios personales y extermino a miles de judíos. Obvio que jamás haría referencia a este ser como avatar, ni mucho menos. Por Fabian Rowies Para Voces del Nuevo Mundo 28 feb. 2014